Атагиши

КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ

Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа.

Казбеков – кумыкский аристократ и борец с царизмом

В соответствии с официальным перечнем объектов культурного наследия на территории Хасавюрта насчитывается девять памятников культуры и истории федерального значения, отражающих разные периоды тюркской истории Кумыкии начиная с древности. Если говорить о поселениях, то здесь расположены развалины раннесредневековой крепости Аркабаш, а поздним предком города стал населённый пункт эндиреевских кумыков Сувук-Пуршулук (Сувук-Пуршумук), известный ещё в конце XVII - XVIII вв. В 1826 г. по сотне кумыкских семейств из Эндирея и Костека поселились в Хасав-Юрте, имя которого по одной версии происходит от организатора переселения аксаевского князя Мусы Хасава, а по другой от костековского князя Хасава Хамзина, в честь последнего называлась крепость на территории современного города - Хасавкала. Как пишет историк Дорогобед, «основными жителями Хасавюрта были кумыки и немного армян, персов и татов. Кумыки занимались приусадебным хозяйством, армяне и таты – торговлей». Аул Хасав-Юрт возник во владении Эндирейского бия Темирова. Символично, что один из современных памятников города, охраняемый как объект культурного наследия регионального значения, посвящён также эндиреевскому кумыку – Солтан-Саиду Устархановичу Казбекову, имя которого в городе носят улица и Аграрно-экономический колледж (Казбеков успешно окончил Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, c 1914 г. находившийся в эвакуации в Харькове). Солтан-Саид Казбеков появился на свет в Умаш-Ауле (в настоящее время он относится к Ботаюрту) в роду сала-узденей – представителей тюркской знати Кумыкии. В течение двух лет Солтан- Саид окончил русскую трехлетнюю школу в Эндирее, во Владикавказе (Капкее) успешно сдал вступительные экзамены в реальное училище, которое окончил с похвальной грамотой. Во время учёбы в Харькове в 1915-1916 гг. по инициативе С.-С. Казбекова и М. Ахундова был организован союз женщин-мусульманок. Также Казбеков и Ахундов развернули широкую пропагандистскую деятельность среди узбеков и киргизов, работавших на оборонных предприятиях Харькова, создали несколько кружков и землячеств для защиты их экономических интересов. Казбеков стал одним из организаторов известного просветительского общества и журнала «Танг Чолпан», в 1917 г. создал в Костеке Общество просвещения кумыков. Стоти отметить, что в конце 1910-х гг. на Северо-Восточном Кавказе был налажен активный выпуск газет на национальных языках как средства просвещения широких масс. Например, таковой была газета «Заман», выходившая в 1917 г. на кумыкском и горнохунзахском языках (редактором выпусков был кумык из Ишарты Муртазали Пайзуллаев). В апреле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре началось издание газеты «Трудовой народ» под общим руководством Казбекова, редактором версии на кумыкском языке («Ишчи халк») при поддержке У. Буйнакского и Н. Батырмурзаева был Зайналабид Батырмурзаев, а версии на (горно)хунзахском языке другой кумык - Абусупьян Акаев. Интересно также, что основателем и редактором русскоязычной газеты «Дагестанский труженик» в 1918 г. были кумык Уллубий Буйнакский и азребайджанский тюрк Ибрагим Алиев. В 1920 г. в период борьбы с деникинской агрессией Казбеков возглавил Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Как следует из статьи «Революцией призванный» в газете «Правда» от 28-29.01.2014 г., Кзбеков С.-С. был схвачен белогвардейцами у села Урмы, на территории которого ими же расстрелян (сайт «КПРФ»). Имя просветителя увековечено как в Республике, так и в Азербайджане (его получили сквер в Баку, 11-е нефтепромыслы и другие объекты), где ему довелось жить, кроме того, одна из пьес Баммата Атаева была посвящена Казбекову, является он героем и ряда других художественных произведений. В этом году исполняется сто лет со дня гибели С.-С. У. Казбекова. Другим увековеченным в охраняемом городском памятнике кумыкским пассионарием, погибшим в Гражданской войне, был Батырмурзаев Зайналабид(ин) из Аксая (Яхсая). Обучаясь после реального училища в тюркских городах Баку, Астрахани, Бахчисарае и Казани, Батырмурзаев проникся идеями защиты и просвещения народных масс, в результате чего сотрудничал с татарской газетой «Халк». По возвращению в Кумыкию З. Батырмурзаев проявил себя как поэт, писатель, драматург, публицист и редактор. Как подчёркивал молодой просветитель, «народ, имеющий свою историю, даже попав под временную власть завоевателей, всё равно вернёт свою независимость». Вместе с отцом поэтом Нухаем Батырмурзаевым и другими соратниками Зайналабид организовал в 1916 г. театрально-литературное общество «Танг Чолпан», а с 1917 г. стал одним из редакторов и авторов одноимённого журнала, руководителем общественно-политического отдела издания. Здесь же опубликованы авторские переводы редактора - первые на кумыкском языке басни И. А. Крылова, стихотворения и повесть «Бэла» М. Ю. Лермонтова, повесть «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого и другие произведения. В 1919 г. в возрасте 22 лет Батырмурзаев Зайналбид, сотрудничая с имевшим протурецкую ориентацию Узун-Хаджи Салтинским, активно участвовал в антиденикинском движении. После поражения в бою с белогвардейцами Батырмурзаев был расстрелян; похоронен в Адиль-Янги-Юрте.

Памятник Батырмурзаеву на площади его именик

В связи с вышеизложенным мы считаем необходимым процитировать сведения из Кумыкского энциклопедического словаря. «В своей статье, помещенной в первом номере журнала, он называет проблему родного языка главнейшей проблемой человеческого общества... У нас, кумыков, пишет Зайналабидин, есть свой язык. Но он изгнан из школ и медресе. Если хотим сделать народ сознательным, то мы должны издавать на своем языке книги, газеты, журналы. «Этот путь является путем, освобождающим угнетенные нации. Этот путь сделает нас счастливыми. Если мы будем идти этим путем, то мы выйдем в светлый мир». Открытие школ, издание газет, журналов и книг на родном языке, безусловно, имело большое значение… «История одного народа – это зеркало, – продолжает он, – которое полностью показывает его существование, происхождение, недостатки, достоинства, жизнь, способности». История, как отмечает ученый, имеет большое познавательное и воспитательное значение для народа. Она способствует его духовному росту, воспитанию на лучших традициях, поможет понять ему настоящее, а также выбрать для достижения своих целей наиболее верный путь. «Народ..., не имеющий понятия об истории, – пишет он, – в дни свободы окажется в заблуждении, не будет знать, по какому пути и в какую сторону надо идти, чтобы остаться целым и невредимым»…  «В то время, когда другие стремились изучить свою историю, мы вспоминаем только великанов, аждаха и другие тысячи сказок»».


Памятник одному из создателей «Танг-Чолпана»

В Хасавюрте имя Батырмурзаева З. носят также улица и профессионально-педагогический колледж. В предшественнике названного учебного заведения, в реальном училище, учёный и просветитель из Аксая преподавал по возвращении на родину в 1915- 1917 гг. Во дворе заведения стоит ещё один памятник Батырмурзаеву. В 1931 г. на основе реального училища был образован Хасавюртовский кумыкский учебный педагогический комбинат, где обучение велось на тюркских и на чеченском языках, позже комбинат был преобразован в техникум, а затем в колледж.

Аскерханов находится в числе основоположников хирургии РД

Одним из посещённых нами объектов стал памятник академику медицинских наук Рашиду Аскерханову, установленный во дворе городской больницы, носящей имя этого выдающегося врача. В 2020 году со дня рождения Рашида Пашаевича исполняется сто лет.


Памятник во дворе школы № 5

Наша группа в ходе поездки также осмотрела бюст и мемориальную доску, установленные в честь Героя России Тулпара Мусалаева и памятник в виде танка Т-72 на постаменте, являющегося подарком горожан Герою Советского Союза Эльмурзе Джумагулову. В рамках сотрудничества с оргкомитетом по увековечиванию жертв политических репрессий приводим в настоящем материале сведения о кумыках из Хасавюрта, приговорённых к высшей мере наказания в период сталинизма (предоставлено Пазилем Тунаевым). 1) Асевов Салаутдин (1900), 2) Аталиев Басыр, 3) Баганов Магомед (1902), 4) Баммат-Аджиев Абдурашит (1900), 5) Батырбиев Юсуп (1872), 6) Гаджи- Мурат Султан-Мурат (1905), 7) Гамидов Абдул-Кадыр (1899), 8) Капланов Рашит-Хан (1885), 9) Умаев Ибрагим (1895), 10) Шабаров Хасамутдин (1881).
Выводы по итогам мероприятия: - в течение последнего года в Республике активизировалась работа по увековечиванию памяти жертв репрессий. Учитывая то, что Хасавюрт и Хасавюртовский район пострадали от правового произвола, происходившего в период сталинских репрессий, считаем необходимым установить в городе, где расположена помимо местной районная администрация, монумент в память о жертвах противоправной политики; - ознакомившись с материалами о достопримечательностях Хасавюрта, мы почти не нашли в них упоминаний о старой архитектуре, хотя по самым минимальным подсчётам десяток таких объектов имеют признаки памятников истории и культуры, пусть даже не все из них взяты под охрану государством. Полагаем, городским структуре по туризму и музею необходимо уделить внимание популяризации архитектурных памятников и собиранию их истории. Благодарим за помощь в организации и проведении мероприятия журналиста Рашида Гарунова и поэта Мусапира Батырова.
Краеведческое общество «Анжи-Кала»

                                                                               
Атагиши

(no subject)

Второй месяц 2020 года: общественные объединения «Анжи-Кала» и
«Атакумук» осуществили краеведческий поход в посёлок Турали и по
прилегающим территориям.
Некоторые воины Хунгарии обрели вечный покой на Кумыкской Равнине
Тюркский топоним Турали весьма распространён в средней части
Кумыкской низменности. Так, это имя носят лагуна за посёлком Турали
на территории столицы, два озера лагунного происхождения в
Карабудахкентском районе, гора неподалёку, известны и река Туралинка
(Черкес-озень), Туралинская равнина и место, где был построен
Каспийск - Туралинская земля. Из нескольких населённых пунктов
Турали мы посетили первый, больше известный в последнее время как
микрорайон. Рыбный промысел здесь существовал самое позднее с
конца позапрошлого века, а в первой половине прошлого на его основе
возник посёлок. Стоит ещё заметить, что в середине 20-го столетия все
семь посёлков Турали сообщались между собой, со столицей Республики
и Каспийском узкоколейной железной дорогой.
Предваряя повествование о местном объекте культурного наследия,
напомним, что в 2018 г., чтя память павших в боях с бичераховскими
военными преступниками в 1918 г., кумыкская общественность вместе с
соратниками открыла памятник на склоне горы Тарки-Тау. Стоит
отметить, что этот монумент не является первым в своём роде,
защитники Анжи-Калы и всего Северо-Восточного Кавказа – участники
названных событий ранее были увековечены на братских могилах в
городском парке, а также в Турали (здесь приняли свой последний бой
венгерские воины). Братская могила последних и установленный на ней
памятник истории и культуры регионального значения на улице
Венгерских бойцов стали объектом нашего внимания. Любопытно, что
на табличке памятника казнённые бойцы из интернационального полка
названы погибшими красноармейцами.
Необходимо сказать, что родина воинов Венгрия в последнее время
переживает период восстановления собственной исторической памяти,
население признало себя потомками тюрков – саков, гуннов и аваров, в
2018 г. страна получила статус наблюдателя в Тюркском совете –
международной организации тюркских государств. На следующий день
после нашего мероприятия в Будапеште открылась выставка,
посвящённая прошлому мадьяров (маджаров). В связи с этим интересно,
что в советский период увековечивание памяти венгров произошло не по
причине этнического родства последних с кумыками, а после того, как
советские танки вмешались во внутреннюю жизнь венгерского
государства в 1956 г., т. е. по политическому мотиву. Так, через год
после Венгерских событий на могиле вышеуказанных воинов в
пригородном посёлке появился памятник, а ещё через несколько лет в
самом городе в честь них была названа улица. Во время посещения мы
узнали, что в Турали ежегодно проходит памятное мероприятие по
поводу событий 1918 г.
В отличие от моря, в лагуне почти нет воды
Далее наша группа проследовала не территорию Туралинской
лагуны. Как и Туралинские озёра, лагуна является ключевой
орнитологической территорей международного значения, по факту также
являясь водно-болотным угодьем международного значения. Водоём
соседствует с пляжами и капитальными строениями, при этом сама
лагуна находится в плохом состоянии. Угрозы для существования лагуны
были не раз подняты в республиканской прессе, в частности, на
страницах «Молодёжи Дагестана» и «Дагестанской правды». В
некоторых местах на берегу лагуны также обнаружилось высаживание
елей, усиливающих осушение уже почти безводного водоёма и
обустройство участков трассы для гонок на мототранспорте. Важно
заметить, что Турали – это место ежегодного появления более 300 видов
пернатых, из которых свыше половины охраняются на мировом,
европейском, российском и республиканском уровнях (в т. ч. кудрявый и
розовый пеликаны, фламинго, кулик-сорока, сапсан), а также около 15
видов рыб. Мигрирующие птицы, зарегистрированные на берегу Каспия,
по данным кольцевания имеют ареал, охватывающий Палеарктику,
Байкал, Индию, Африку и Мадагаскар.
Черкес-озень может спасти Турали
Несколько лет назад в похожем состоянии оказалась Сулакская
лагуна, больше известная как озеро Муравейник. Тогда осушению и
уничтожению помешала реакция граждан и уполномоченных органов
власти, в результате чего лиманно-плавневый комплекс стал особо
охраняемой природной территорией республиканского значения. Не
менее, а даже более ценная лагуна Туралинская также требует
спасения. Как утверждает исследователь Е. Вилков, «поскольку в
настоящее время экспансия человека в Природу приобрела угрожающие
масштабы, то сохранение природной среды и птиц, в частности, должно
стать проблемой №1 для каждого из нас, причем не только сегодня, но и
завтра!».

Засорение – одна из бед лагуны
Проект спасения уникальной лагуны, составленный Евгением
Вилковым, появился в 2018 г. Проект был защищён на заседании
учёного совета, доносился до населения посредством публикаций в
«Интернете» и печати, по телевидению и был передан в Минприроды.
Автором был разработан «Рамсарский проект» по организации на
территории Туралинской лагуны одноименного орнитологического
микрозаказника в рамках особо охраняемых природных территорий
(ООПТ) регионального значения и созданию природного
орнитологического парка. Новостей о судьбе проекта за последние
полгода среди открытых данных найти не удалось.

Наличию птиц больше угрожает осушение водоёма
Выводы по итогам мероприятия:
- в позапрошлом году в российском информационном пространстве
вызвало большой шум возведение монумента турецким защитникам
Кумыкии и Дагестана в селении Агачауле. Думается, в рамках
преподавания истории Республики должна даваться информация о
событиях 1918 года, где происходившее будет называться своими
именами. При этом не стоит игнорировать того, что Бичерахов пришёл к
нам в звании генерал-лейтенанта Английской Армии, а его вооружённые
Великобританией войска занимались на Равнине откровенным
бандитизмом. Около двух с половиной десятков пленных венгров,
живьём закопанных бичераховцами в дюнах Турали, являются примером
того, с кем пришлось сражаться нашим предкам, родственникам,
земляками и кого удалось победить;
- восстановление прежнего состояния лагуны Турали является
важнейшим вопросом сохранения уникальной экосистемы,
расположенной на самом крупном и напряженном по числу
мигрирующих птиц в России пролетном пути – западнокаспийском (около
12 миллионов птиц в период миграции останавливались в лагуне). Для
этого уполномоченным структурам необходимо направить в лагуну воды
Черкес-озени (Талгинки) и Уйташского коллектора, а также реализовать
другие меры, предложенные учёным Вилковым Е.
Краеведческое общество «Анжи-Кала»
Атагиши

ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.

ЦГА ДАССР, Фонд № р-168, оп. 29, дело №28 л.л. 344
ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА
№ 206 29 марта 1944 г.
Об отводе пахотных земель колхозам горных районов Дагестанской АССР для развития прикутанного хозяйства.
Во исполнение постановлений Совнаркома Союза ССР и ЦК ВКП(б) от 8.IV-43 г., Совнаркома Дагестанской АССР и Бюро Обкома ВКП(б) от 23.IX-43 г. «О мероприятиях по укреплению колхозов горных районов ДАССР», - в части развития прикутанного хозяйства колхозов, Совет Народных Комиссаров дагестанской АССР постановляет: 1. Удовлетворить ходатайства исполкомов райсоветов трудящихся: а) Хасавюртовского и колхоза им. Серго, «Правда», им. Ленина, им. Кагановича и «Ленинизм» об изъятии 5491 га неиспользуемых ими земель и передать их Гумбетовскому, Ахвахскому, Дахадаевскому, Унцукульскому, Чародинскому, Хунзахскому и Тляротинскому районам, согласно приложению 1; б) Бабаюртовского и колхозов им. Кирова, им. Ленина, им. Дахадаева, им. Андреева, им. К.Маркса, им. Орджоникидзе об изъятии 5436 га неиспользуемых ими земель передать их Лакскому, Кулинскому, Левашинскому, Акушинскому и Хунзахскому районам, согласно приложению 2. в) Карабудахкентского и колхоза им.Ленина, с.Параул изъятии 2000 га неиспользуемых земель и передать 500 га урочище Ишек-Булак колхозу «Красный партизан» села Дургели, Буйнакского района, ф 1500 га зачислить в госфонд для последующего распределения их между горными районами. г) Кумторкалинского и колхозов им. Чкалова, им. Орджоникидзе и «Своюода», об изъятии 2265 га неиспользуемых земель /из коих 700 га временно, сроком на 5 лет/.Из указанной площади: 1200 га передать Гунибскому району, 300 га Кахибскому району и 765 га зачислить в госфонд для последующего распределения между колхозами горных районов. д) Зачислить в госфонд для последующего распределения между колхозами горных районов неиспользуемый колхозами Ахвахского района земельный участок площадью 258 га под названием «Стальский» в Кумторкалинском районе. 2. В связи с отказом Тляротинских райорганизаций от использования земель Асаульского фонда /быв. колхоза им. Горького/, площадью 2061 га, отведенный постановлением СНК ДАССР от 13.V-1942 года № 463 – изъят указанный участок из пользования Тляротинского района и передать его Лакскому району для организации прикутанных посевов и обеспечения пастбищами колхоза сел. Варай, Лакского района, взамен его участка в Кумторкалинском районе, изъятого согласно постановлению СНК ДАССР от 8.V-1973 года № 334. 3. Обязать исполкомы райсовета депутатов трудящихся горных районов немедленно закончить приемку выделенных земель плоскости и распределения их между колхозами. 4. Обязать Наркомзем ДАССР /тов. Магомедова/ и исполкомы райсоветов депутатов трудящихся: а) внести соответствующие изменения в земельно-учетный книги и государственные акты плоскостных колхозов, от которых произведена отрезка земель; б) закрепить за колхозами горных районов сроком на 10 лет, начиная с 1944 года, выделенные им пахотные земли на плоскости и вручить колхозам в текущем году документы установленного образца; в) продолжить работы по дополнительному выявлению неиспользуемых плоскостными колхозами земель и распределению их между колхозами горных районов республики. 5. Обязать председателя исполкома Хасавюртовского райсовета депутатов трудящихся тов. Исаева включить в обложение госпоставками колхоз им. Ворошилова селен. Темир-Аул участок «Хокрек», площадью до 240 га из земель колхоза им. Ленина – сел. Андрейаул /северней железной дороги/, как фактически занятого озимым посевом этого колхоза. Указать тов. Исаеву на отсутствие со стороны исполкома райсовета депутатов трудящихся борьбы с самовольными захватами земель госфонда плоскостными колхозами.
П р о т о к о л ь н о :==================
Предложить Наркомзему ДАССР дополнительно отвести Гунибскому и Лакскому районам пахотоспособные земли на плоскости по заявке районов и конкретные предложения по об отводе участков, согласованные с исполкомами райсоветов, предоставить Совнаркому ДАССР к 6 апреля с.г.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ Совнаркома ДАССР /А.Даниялов/
И.о. управделами СНК Даг. АССР /Барбашин/ 31/III-44г.
Атагиши

ВОЕННАЯ ИСТОРИЯ КУМЫКОВ


Краеведческим обществом «Анжи-Кала» издан новый труд исследователя Багаутдинова Сапиюллы. Книга рассказывает о военном деле, войнах и выдающихся полководцах в истории кумыкской государственности XVI-XVIII вв. В своём труде автор использует ряд новых источников и приводит множество ранее неизвестных фактов. Оригинальное издание можно приобрести в столице Республики Дагестан, предварительно созвонившись по телефону 8-928-060-42-12. Предполагается также передача экземпляров книжной новинки в районные библиотеки.
Атагиши

МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ ДГАУ

  В ноябре 2019 года общество «Анжи-Кала» посетило часть музейного комплекса Дагестанского государственного аграрного университета имени Джамбулатова.
     
Начало 1930-х – время открытия ВУЗов в ДАССР
                             
        В ДГАУ работают музеи анатомии животных и собственно университета; последний (он также называется музеем дружбы народов) расположен на территории ВУЗовской библиотеки, работники которой вносят свой вклад в функционирование музея, стоит добавить, что при создании его большую роль сыграла  историк Разия Исаевна Джамбулатова.

Низами Гянджеви в стенах ДГАУ

       Первый зал увиденного нами музея университета посвящён самому аграрному ВУЗу, второй – его бывшему президенту Магомеду Мамаевичу Джамбулатову (наше посещение произошло в год десятилетия со дня смерти известного учёного и преподавателя). Обильную экспозицию в будующем планируют расширить, также намереваются увеличить площадь используемых помещений.
                                 
В зале Магомеда Джамбулатова


Изделия для сушки фруктов


Из истории региональной ветеринарии

Краеведческое общество «Анжи-Кала»